一切宗教的圣经宝典关于黄土搏人的记载，在此时上帝的梦里才算证实了是预
言。上帝并不明白自己在作梦，或者梦在作弄自己。他不知道这团水泥分析起来压
根就是梦的质料。他捏一团梦作成人，仿佛有人会捏鼻子做梦。上帝以为真有一个
凑趣助兴的人，从此以后，赞美不必出自己的口，而能称自己的心。因为对自己最
好的赞颂，是好象心上要说的，而偏是耳朵听来的，有自赞那样的周到和中肯，而
又出诸傍人的贡献。这个理想，我们人人都有，也许都曾在梦里造个人来实现；不
幸得很，醒时要凭空造这样一个人，可没那么容易，我们只能把现成的人料改造，
至多将迎合自己的小人增修成大人物，总不象做梦时的随心如意。
上帝在人类灭绝后才出世，不知不觉中占有许多便宜。譬如两个民族相斗争时
，甲族人虔诚地要求惩罚乙族，乙族真挚地望他毁灭甲族，使聪明正直的他左右为
难。这种困难，此时决不会发生。即如他的梦里造人，若世间还有文人，就是极好
的笔战题目。据他将烂泥捏人一点看来，上帝无疑有自然主义的写实作风，因为他
把人性看得这样卑污，向下层觅取材料。同时，他当然充得古典派的作家，因为听
说“一切创造基于模仿”，试看万能的他，也免不了模仿着水里的印象才能创造第
一个人。不过，不知道是古典派的理论不准确呢，是上帝的手工粗劣呢，还是上帝
的相貌丑陋呢，他照自己样子造成的人，看来实在不中意。他想这怕由于泥坯太粗
，也许初次动手，手段还没纯熟。于是他选取最细软的泥——恰是无数年前林黛玉
葬花的土壤，仔细拣去砂砾，和上在山谷阴处未干的朝露，对着先造的人型，精心
观察他的长处短处，然后用已有经验的手指，捏塑新调的泥，减削去肢体上的盈余
，来弥补美观上的缺陷。他从流水的波纹里，采取曲线了来做这新模型的体态，从