味的！要一个伴侣来崇拜，赞美自己，好打破现在的沉寂。上帝因此思索着这伴侣
该具有的资格。他的结论虽没有下面所说的那样明白，大意是相同的。
第一，这伴侣要能对自己了解。不过，这种了解只好象批评家对天才的了解，
能知而不能行。他的了解不会使他如法创造跟自己来比赛，只够使他中肯地赞美，
妙入心坎地拍马；因为——
第二，这个伴侣的作用就为满足自己的的虚荣心。他该对自己无休歇地，不分
皂白地颂赞，象富人家养的清客，被收买的政治家，受津贴的报纸编辑。不过，上
帝并没有贿赂他，这颂赞是出于他自动的感激悦服；所以——
第三，这个伴侣该对自己忠实，虔诚，象——象什么呢？不但天真未凿的上帝
不会知道，就是我们饱经世故，看过父子，兄弟，男女，主仆，上司和下属，领袖
和爱戴人民间种种关系，也还不知道象什么。
有些人，临睡稍一思索，就会失眠。另有些人，清醒时若胡思乱想，便会沈沈
睡着。上帝也许是后一种人演化出来的；他模糊地因想成梦。这驯服的世界也跟着
他进了梦里。他梦中看见的依然是荒山野水，水里照有自己的像。他顿时有了灵感
，向石骨棱棱的山身上，拣比较丰肥处挖一团泥，对自己的像，捏成人坯子，吹口
气，这坯子就活动起来，向脚边俯伏叫着：“全知全能的主宰呀！我将无休息地歌
颂你。”上帝这时侯又惊又喜的心情，简直不可拟议。假使我们是小女孩子，忽听
得手里抱的洋娃娃赶着自己叫“妈妈”，或者是女大学生，忽见壁上贴的好莱坞男
明星在照相里对自己做眼，低声唱“妹妹，我爱你！”也许我们能揣度，想象他此
时心情的万分之一。只可惜我们都不是！