了解“医师法”来龙去脉的人，都知道立法的原意在使开时代倒车的中医，获得法律上
的平等承认。这种承认，按说是很勉强的，例如在“医师法”中直到了第三条，才出现“中
医”字样，那是：“中医具有下列资格之一者，亦得应医师检核。”可见在“医师法”里；
没有特定“西医”，反倒特定了“中医”。而对“中医”，用的是“亦得”如何如何的字
样。但是即使这样做，也无异承认在法律上是平等的，所以还是不可原谅。
我的理由是，一个现代化社会的立法原意，绝不能修进大团圆的本位思想，尤其是没有
传统法系来捣蛋的科学行政法规，更应该干干脆脆学学先进国家的榜样，万万不可让“国”
字号的名词来扯皮。咱们“国”字号的“国粹”大多了，外国有戏剧，咱们有”国剧”来
挡；外国有拳击，咱们有“国术”来挡；外国有绘画，咱们有“国画”来挡；外国有音乐，
咱们有“国乐”来挡；外国有新学术，咱们有“国故”、“国学”来挡。不客气的说吧，这
个“国”字号的东西都是我们痛痛快快现代化的阻力，它们并挡不住西潮的东来，但是它们
的扯皮捣蛋却容易使我们变成半吊子，变成画虎不成的样子，这真是匪夷所思！
一个真正肯死心塌地的走向现代化的社会，它的政府和立法机构绝对不该花时间在这些
世界时潮里的本位礁石上。这些都是传统的余孽。站在执掌一国之重的立场，对传统的余孽
任其浮沉则可，加以鼓励或妥协则万万不可！例如一个月来的美国黑人进入白人学校的风
潮，这些种族偏见本是一个先进国家传统的余孽，在民间即使还如此不开化，但是政府却绝
对不能鼓励或妥协，肯尼迪总统的陈兵校外，就象征着政府绝对不支持传统的余孽，绝不跟
着“俯顺舆情”开倒车。这种明朗的做法很值得我们反省。一个现代化的政府，听任”国
医”们传授衣钵难道还不够吗？又何必开办“中医学院”！听任“国医”们业绍歧黄还不够
吗？又何必在立法时律有专条！从这个角度来看，三十二年的“医师法”实在是一个鼓励中