从展开填河与反填河的战斗以来，各壁城上的守军都打得十分英勇.金人白天不能取得进展，就利用黑夜偷偷地填.在西、北两壁防守的宋军大将姚友仲传令到处点起火把，放在铁盆里，悬到城外，察照金军的行动.一发现有情况，就先发制人，猛施炮弩，使金人的洞子没法逼进河边，多次破坏了他们的填河活动.姚友仲这个办法行之有效.后来就在四壁推行，实行分段察看.
前一夜，提举南壁守御的文官中书舍人李擢在南薰门城楼上与宾客酣饮，喝得大醉，竟在城楼上睡着，守城军士也都懈怠了，没有及时发觉城下金军的活动.及至天明，护城河已被填没一半，势成燎原.现在即使御驾亲临，也很少办法阻止它继续填河.
当下吴革和何庆彦商量了一下，形势已急，除了开城一战以外，别无他法.何庆彦立刻点齐两千名精锐，他与吴革各领一千名，开城杀出.何庆彦补过心切，他一马当先，大声呐喊，直往填河的金军冲去.银术可猝不及防，竟被他冲退数十步，在冰凌泥淖中，也有许多金军被杀.何庆彦利用金军已经填实的一段河道，趁势冲上去，把那些挤着、挨着还来不及撤回去的洞子推倒了几辆，然后整队而归.
银术可集合败卒，整队再至，忽见吴革在城下摆开阵势，一面保护城门，一面接应何庆彦的前军，队伍十分严整.另在沿河之处，推出几十辅铧车，每辆铧车上都装着一床床子弩，弩士持满以待，单看吴革手中的红旗一落，就要发射.银术可不敢造次追赶，也不敢继续填河，双方相持一会，他就收队而归.这里何庆彦与吴革目送金军全部退回了，再缓缓入城.
这一仗，何庆彦、吴革以二千名锐卒，背城一战，有死无生.依赖他们的过人勇气居然打败金人数万之众，杀伤了女真兵一千余名，焚毁洞子、鹅车十余辆，迫使女真名将银术可收兵而退，可真是围城以来的一次奇捷.
论功行赏，官家当场授何庆彦以保州承宣使之职，吴革等也得到相应的优赏，连带有罪的李擢，处分也减轻了，只降官两级.
官家第三次巡城打了一个胜仗，不让银术可继续填河，心里高兴，可是他的最后一个措施是错误的.军法严厉，在自己汛地上失职，让敌人占到便宜，按律必诛.官家一时心慈手软，轻罚李擢，由于这一失出，以致后来各处护城河都被填河，对失职人员不能再以军法相绳，很快就影响到以后几天战局的发展.
(八)
东京人对渊圣皇帝是爱戴的，他做的任何一件好事都没有被人冷淡、遗忘过.
宣德门上书时，开封府尹王时雍、殿帅王宗濋等气势汹汹地调集了一支骑兵，把二三十万人民团团包围起来，单等圣旨一下，就要来个"草雉禽猕"，血染广场.是渊圣的一句话，一道圣旨，把这场流血惨祸制止了.在当场，他们谁也没有害怕死，到事后，每个人都不忘记他的再生之恩.
蔡京、童贯、王黼等六贼，横行了二十余年，老百姓对他们"家家有刻骨之仇，户户积难平之忿".当他们气焰薰天的时候，谁敢去碰他们一根汗毛?又是渊圣皇帝把他们一个个地贬了，杀了，为人民出了一口气，太快天下之心.
这些功德，载入人民之口碑之中，铭刻在人民的心版上，谁又能忘记?
第二次围城以来，渊圣已多次巡城，人们喧传说他在雪浆潺淖之中骑马步行，登上城楼，不但把肩舆撤了，内侍为他布下的障泥，他也不要.他撤下御膳，与士兵同进伙食，还就杀贼有功的士兵手里干了几杯酒.人们还传说他亲自在南薰门射弩发炮，一次战斗中杀伤金虏数千人.另外一次则亲挽御弓射死敌虏统帅大太子粘罕，后来又被更正说，射死的不是大太子粘罕，而是四太子兀术.四太子兀术是金虏中最凶悍的贵酋，年初时曾在东水门外杀死无辜百姓数千人.如今官家亲自把他射死了，也是为那批死者报了仇.
所有这些真的或者假的消息都象生了脚，长了翅膀飞快地在京师流传，赢得人民的称赞.特别有一次，渊圣巡行万胜门回来，因雪地过滑，他从马上捧下来，摔伤了肋骨.据目击的老百姓说，他躺在软椅里，面色苍白，不时皱起眉头，表示痛得非常厉害，不过他还用手指指万胜门那个方向，不放心城下正在展开的一场厮杀.这个消息竟然吸引了成千上万的老百姓，前往宣德门焚香顶礼，叩阙问安.这块宫廷广场，曾经是人民伏阙请愿对官家有所争论的地方，现在却成为老百姓对他表示关切，向他致敬的场所.这样持续了两三天，直到内侍出来传旨说:"朕安，百姓勿念."，老百姓才恋恋不舍地回去.
东京人对渊圣犯下的错误也采取宽容的态度.所有割地、讲和、赔款、逢亲王为质都是卖国奸臣做的事情，他们是瞒了渊圣去做的，或者利用渊圣卧伤的机会，偷窃了御玺，矫旨前去讲和的.否则如何理解渊圣亲自上城去抵御金寇这个事实?分明官家是要抗金的，就是这些卖国奸贼不让他抗金.有一夜，卖国宰相唐恪从政事堂议事回家，途中受到一群自发的老百姓的袭击，不但打碎他的肩舆和灯笼，还一拥而上，撕裂他的袍服.如非卫兵救护得快，险险乎叫他成为朱拱之之续.这件事唐恪重事轻报，只说灯笼被打碎?但事实是老百姓要他的狗命，吓得他从此不敢再作夜行.
唐恪外，卖国奸贼耿南仲也遭到詈骂，老百姓把他以及跟随康王一起出使求和的儿子耿延禧一起骂为"老贼、小贼"，拦住他的坐骑，不让他进入政事堂.只有一个聂昌，他先为开封尹，竭力保护太学生，坚决反对因伏阙上书一事要惩罚陈东、雷观等人的朝议，态度十分激烈，甚至表示不愿与主张惩罚太学生的大臣共事一朝，因此取得太学生的好感.后来忽被耿南仲拉进枢密院，在一段时期中，改变了论调，昌言议和，最后被派出去充为河东割地使，又力言割地之非计.这个态度明朗、毫不暖昧的两面派，弄得东京人不知道要赞成他好，还是反对他好.另外一个态度暖昧的两面派，那就是红萝卜球首相何栗，他先以主战的言论，受到太学生拥护，向朝廷推荐为首相，后来逐渐转变了立场，反而为主和派张目，因此受到太学生们的攻击，他成为舆论谴责的中心.
圣明仁孝，原来就是任何一个官家的"起点"，不管他是三岁小儿被抱上金銮殿的，还是长期在深宫储待，等到登上宝座时，已达六十岁的高龄.不管哪一个，老百姓在他刚即位时，都深信不疑他应该是圣明仁孝的.除非经过长时期的考验，这个不争气的官家做出来的事情距离"圣明仁孝"的标准实在太远了，甚至完全是它的反面，这才对那根深蒂固的信念稍微动摇了一些.譬如老百姓对道君皇帝的信念也是直到最后几年才有些改变的.
无论从哪一个角度来看，当今的渊圣皇帝确实不愧为圣明仁孝的好皇帝.既不因为父皇，也不因为奸臣，更不因为金寇的关系，对他圣明仁孝的看法有一分动摇.在强敌围城的情况下，东京人热血沸腾，渴望在抗金的事业中能够贡献出一份力量.他们不惜流汗，甚至流血，只要有用得着他们的地方，他们一定去.打击金虏，究竟为的是保卫这个国家还是为了保卫这个官家，他们并不十分清楚，在他们的思想中，可能后者更为重要，因为前者是抽象的，后者是具体的.在他们看起来山河城市、土地人民都是后者的附着物而并非是前者的组成部份.
不过要领导他们去保卫这个受到金寇攻击的官家，决不是官家本人，他只是一个高高在上的偶象.一定要有一个强有力的人物才能担负起领导他们的责任.二月间那场如火如荼的运动，才是他们心目中最伟大的行动，陈东就是最理想的领导者.当时几十万人都听陈东的一句话.他要大家鼓噪，大家就摇撼着门柱，发出震天动地的喊声，他要大家肃静，一下子忽然鸦雀无声，开封尹的刽子手吓不倒他，殿前司的铁骑，他视若无睹.是他把运动领导到胜利，最后官家出来宣旨:种、李复用，奸臣罢黜，就这样把十万金兵吓退了.那是一个多么伟大的胜利.
但愿现在再出一个陈东来领导他们，再一次把金寇打退，那该多好!