（二）
《天体运行论》问世的最初几十年，罗马教庭这些高高在上的统治者，还没有 完全意识到哥白尼学说的深远意义和巨大影响，因此对哥白尼学说的打击只限于嘲 弄、诬蔑和攻击，而没有采取赤裸的血腥镇压。
后来，拥护哥白尼学说的人越来越多，而且“日心说”本身也有了发展。反动 宗教势力开始恐惧了，对“日心说”的打击很快发展成为政治上的迫害与镇压。在 罗马教庭所在地意大利，表现得尤其激烈。杰出的思想家乔丹诺．布鲁诺（G．Br- uno，1548－1600）就是维护宣传哥白尼学说、捍卫科学真理的英勇殉道者。
布鲁诺积极宣传哥白尼的“日心说”，并且比哥白尼还前进了一大步。他认为 宇宙是无限的；太阳不过是无数恒星之一；宇宙中可以居住的星球也是无限多的。 在他的著作《论无限性．宇宙和诸世界》中，有一首诗集中表明了他的观点：
展翅高飞信心满，晶空对我非遮拦，戳破晶空入无限，穿过一天又一天，以太 万里真无边，银河茫茫遗人间。
布鲁诺由于他的观点触犯了《圣经》上的教条，因而被基督教会视为眼中钉、 肉中剌，欲置于死地而后快。他被迫多年流亡在瑞士、法国、英国、德国。他在所 到之处，利用报告、写文章等形式，宣传哥白尼的“日心说”宇宙体系，反对陈腐 的托勒玫“地心说”宇宙体系，因此引起罗马宗教裁判所的恐惧，就用阴谋把他骗 回意大利。1592年，他在威尼斯被捕入狱。宗教裁判所妄图以酷刑迫使布鲁诺放弃 他的观点， 但是布鲁诺宁死不屈，在囚室度过7年之后，反动教会一无所得，便决 定把他处以死刑。 1600年3月17日，教会以极其野蛮的手段，火焚布鲁诺于罗马的 百花广场，罪名是：他是个“异端分子”，而且是“异端分子的老师”。真是欲加 之罪，何患无辞。在漫长的鉴监狱生活中，布鲁诺英勇顽强，毫不妥协，表现了视 死如归的大无畏精神。他断然拒绝要放弃自己的观点就可得到宽大的诱降降劝告， 并且公开揭发了教会的黑暗、卑鄙和无耻。1599年10月21日的档案记录中说，布鲁 诺宣布，他不打算招供，他没有做过任何可以反悔的事情，因之也没有理由这样做。
其后，政治迫害愈来愈残酷。恩格斯说：“新教徒在迫害自然科学的自由研究 上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他， 而且还活活地把他烤了两个钟头；而宗教裁判所只是把乔丹诺．布鲁诺简单地烧死 便心满意足了”。然而，真理是无法抗拒的，科学总是要发展的。不久，意大利物 理学家伽利略（G．Galilei，1564－1642）首次用自制的望远镜观察了天体，宣告 了一个和哥白尼学说完全符合的世界。并把在望远镜中看到的壮丽景象到处传播。 他无视教会的警告，撰写了《关于托勒玫的哥白尼两大世界体系的对话》这一巨著。 他根据观察事实和力学原理对“日心说”作了严密的论证，从实践和理论两个方面 批驳了“地心说”的荒谬性。这使教会愈加恐慌，他们把《对话》列为禁书。伽利 略被软禁终身，最后双目失明，死在狱中。
（三）
哥白尼的“日心说”之所以迟迟得不到公认，除了教会的攻击与迫害之外，错 误认识的束缚也是一个重要的原因。人们对地球和其他行星是沿着以太阳为中心的 轨道运动，和太阳等恒星以及行星的周日运动是由于地球自转的缘故，迟迟不能接 受。就是因为人们凭感觉经验的错误认识，看惯了太阳、星星东升西落以及垂直上 抛的物体不偏不倚的现象，几乎都相信地球是不动的。再加教会“地心说”宇宙体 系传统观念的蒙蔽，总错误地认为哥白尼“日心说”是一种怪论，因而往往报之以 冷嘲热讽的态度。据记载，在那个年代里，有一位小镇上的教员为纪念狂欢节编写 一个讽刺、“日心说”的剧本，剧中以一个奇形怪状的教士在仰观天象的场面来嘲 讽哥白尼。一个法国诗人还写一篇宇宙长诗，嘲笑哥白尼是要叫行船停止不动，让 大地向后行走。一些顽固分子竟咒骂哥白尼是、“疯子”。错误的认识、旧的传统 观念，足以使哥白尼的学说窒息。事实上，按照哥白尼学说，地球的运动可以通过 恒星的视差反映出来。什么叫视差呢？假如我们坐在奔驰的列车上，眺望窗外的景 色。就可以看到一种有趣的景象：近处的房屋、树木等等，在我们眼前飞快地掠过， 向车后疾驰而去；而远处的群山却在缓慢地运动，似乎车外的事物都在不断地改变 着它们的方位。离列车较近的景物方位变化较大，离列车较远的景物方位变化则较 小，社种因观察者的运动而引起的外界事物改变方向的现象，就叫视差。通常，离 观察者近的物体视差大；而远离观察者的物体视差则小。那么，为什么在哥白尼的 年代，人们在夏天和冬天两个季节去观察同一颗恒星时，这颗恒星却不具有不同的 方位呢？哥白尼认为：这是因为恒星离地球的距离实在太遥远了，以致与这种距离 比较，即使地球的轨道也是小得微不足道，而视差效应也觉察不到了。望远镜发明 以后，观测天文学取得极大的进展，人们对太阳系的认识也不断深化，在正确与错 误的激烈斗争中，哥白尼学说逐步得到科学实践的证明。17世纪初德国天文学家开 普勒（J．Kepler， 1571－1630）用大量的天文观测资料证明哥白尼“日心说”是 正确的。他第一个明确指出，行星运行的轨迹是椭圆形的，太阳位于椭圆的一个焦 点上，最后又用数学表达为“行星运动的三大定律”。与此同时，伽利略发现了木 星有四个卫星围绕着它在不停地转动，就更有力地否定了地球是宇宙中心的观念。 到了17世纪下半叶，牛顿在开普勒和伽利略工作的基础上发现了万有引力定律，进 一步为哥白尼学说奠定了坚固的科学基础。1842年至1846年间，英国天文学家亚当 斯和法国天文学家勒维烈又根据万有引力定律，预言了一颗尚未发现的行星的存在 和位置。 1846年9月23日晚，柏林天文台的加勒就在勒维烈所预告的新行星出现的 位置上，发现了这颗新行星即海王星。到这时，哥白尼“日心说”才最终被证实了。 恩格斯也曾指出：“哥白尼的太阳系学说有三百年之久一直是一种假说，这个假说 尽管有百分之九十九、百分之九十九点九、百分之九十九点九九的可靠性，但毕竟 是一种假说；而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在 一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当后来加勒 确实发现了这个行星的时候，哥白尼的学说就被证实了”。哥白尼学说冲破重重阻 力，经过科学验证和实践的检验、终于成为阐明太阳系天体运行规律的科学理论。