织的女人睡衣，上面绣条蟠龙，标明慈禧太后御用。只有宣传西洋人的这种观点，
才会博得西洋留学生对自己另眼相看。中国人抱了偏见，瞧不起模仿西洋的近代日
本，他就提倡模仿中国的古代日本。日本文明学西洋象了，人家说它欠缺创造力；
学中国没有象，他偏说这别有风味，自成风格，值得中国人学习，好比说酸酒兼有
酽醋之妙一样。更进一步，他竟把醋作为标准酒。中国文物不带盆景、俳句、茶道
的气息的，都给他骂得一文不值。他主张作人作文都该有风趣。可惜他写的又象中
文又象日文的“大东亚文”，达不出他的风趣来，因此有名地“耐人寻味”。袁友
春在背后曾说，读他的东西，只觉得他千方百计要有风趣，可是风趣出不来，好比
割去了尾巴的狗，把尾巴骨乱转乱动，办不到摇尾巴讨好。他就是为淘气取名“［
黑旦］己”的人。
科学家郑须溪又瘦又小，可是他内心肥胖，并不枯燥。他曾在德国专攻天文学
。也许受了德国文化的影响，他立志要做个“全人”，抱有知识上的帝国主义，把
人生各方面的学问都霸占着算自己的领土。他自信富于诗意，具有浪漫的想象和情
感，能把人生的丰富跟科学的精确调剂融会。所以他谈起天上的星来，语气宛如谈
的是好莱坞里的星。有一位中年不嫁的女科学家听他演讲电磁现象，在满场欢笑声
中，羞得面红耳赤，因为他把阴阳极间的吸引说得俨然是科学方法核准的两性恋爱
。他对政治、社会等问题，也常发表言论，极得青年人的爱戴。最近他可不大得劲
。为了学生爱国运动闹罢课的事，他写一篇文章，说自己到德国学天文的动机也是
雪国耻：因为庚子之役，德国人把中国的天文仪器搬去了，所以他想把德国人的天