“什么也不做，就靠当女人活着。”站娘嗲兮兮地说。
全场又是一片笑声。主持人没趣地蔫头搭脑坐到一边。
姑娘白他一眼，两手捏住话筒，一手攥着瓜子一个个往嘴里扔，利索地吐着皮儿严肃地 说：
“我是个自食其力的劳动妇女，我觉得很光荣，没什么丢人的。男人长期以来把我们压 在底下，当作玩物儿，他们可以同时占有几个女人，还会被赞作风流倜傥。而我们呢，和一 个以上的男人发生关系就成了破鞋什么的。这公平么？身体是我们自个的，凭什么只许他们 胡来而不许我们乱搞？我就不信这个邪，就要扭一扭这种歪风邪气。国家很困难嘛，大量游 资在群众手里，持币待购，一旦全部投市场，就会造成市场极大的震荡，甚至导致经济崩 溃，国家没有力量捉够的商品把这部分货币回笼，群众的消费方向又全集中在日用品和耐用 消费品上，这是包国家长期实行的包下来的方针造成的恶果。什么都白使或只是象征性地付 点钱，住房啦，医疗啦，性交啦。这种消费结构很不合理，连人家发达国家都不敢全都包下 来，我们这个发展中国家倒敢！要使经济健康地发展，货币流向得到控制，就要坚决改变目 前这种不合理的消费结构。减少或者取消补贴实行按质论价，少一分不卖的政策，一切按经 济规律办事，结束穷过渡。房租要民革，公费医疗要改革，性交也要改革，这是大势所趋。 所以我们妇女要响应国家号召，首先在脑子里树立起商品经济的观念。什么丈夫，什么情 人，统统交费，当然啦，收费也要合理，定价时要考虑到我国目前的总体工资水平，不要把 人家都搞破产了。根据我的试点经验，可以搞一个最高限价和一个最低限价，根据不同对象 的不同支付能力在这二者之间浮动。可以告诉大家，目前在我那个行业我是姣姣者，上交利 税最多，日人均劳动产值最高，是任何一个男人不管他是科学家还是熟练工人都不能比的。 衡量一个人对社会是否有益的标准是什么？就是看她为社会增加了多少财富。在这点上我们 妇女有得天独厚的条件。男同志能办到的事，我们也能办到，男同志办不到的事我们照样能 办！”
掌声，喝采声。姑娘变戏法似地变出个出租车上的计程表，高高举在手里，大声呼吁 道：“姐妹们，紧急动员起来，都去卖这么个计数器，绿化祖国——让男人们都戴上绿帽 子。”
姑娘激动地与主席台上朝她鼓掌的老娘们儿们一一握手，倾诉着心声，幸福地祝愿着她 们，脸上挂着泪。
热烈的掌声经久不息。主持人走上前来，拿起话筒，几次欲说都被如潮的掌声淹没了。 他悄悄问垂头站在前面的元豹：“哎哎，你听了这个发言有何感想。”
元豹回头看了主持人一眼：“拿出电表上偷字的本事来。”
“自己吧，从小就被人一种名牌食品联系在一起。”
第三个发言者，一个黄皮寡瘦的妇女垂着眼皮儿喃喃地说。“这种食品是什么呢就是狗 不理包子。我是长得惨点，为此我也怨过命，很长时间很自卑，男人见了我不是吓哭了就是 冲上来搏斗我心里没法是滋味儿。特别是青春期那阵儿，我几次绝望地要自杀。觉得活着没 意思。大家想呵，一个女孩儿家，哪能没点自尊心，日本人好色吧？在我们县哪个村都安了 炮楼唯独到了我们村口看见我就回去了。我也是人呐，姐妹们谁没有理想谁没有追求你都忙 得四脚朝天，偏我闲着想拉边套都没人要黑夜怎么跳进人墙里怎么让人再给扔出来这种侮辱 哪个女孩儿家受得了？几次都吊到房梁上了快咽气时不忙不迭地下来。不能死！我对自个 说，难道女人离了男人就活不了么？人是活的，办法是人想出来的活人不能让尿憋死。西安 去不了我们就去延安，庐山不让上我们就上井岗山。世上本来没有路，第一个人迈步就踩出 一条路，总要有人搞一次史无前例，随之而来的人才会觉得习以为常。想通后我就振作起来 了，坚坚强强地生活下去了，大家看以我现在活得不是很好嘛！我和另一个苦人儿一起生 活，相敬相爱，互帮互学，尽管有的时候感到极大的不方便感到力不从心有劲儿使不上毕竟 素什么锄不如真鸡腿但包把这些困难都一一服了摸索出一条有中国特色的新路子新方法。我 们很自豪很欣慰，没有男人我们也活过来了，活得还别有一番滋味儿，没有皮鞋我们穿草 鞋，没有洋布我们穿土布，可我们要是不给你们粮食呢？”掌声，经久不息的掌声。