“度”给大家呢？
□“读书得间”是在读书时能够读出书中的“窍”、领会出字里行间的学问来。英文中
toread between the lines，就正是此意。读书要有这种本领，读古书更要有这种本领。硬
读古书不行的。许多用功的人，终身“白首穷经”，可是因为方法不得当，结果只变成“有
脚书橱”。最后事倍功半还算是好的，因为他们经常徒劳无功。很多人读了一辈子书，结果
变成老学究，就是一个证明。所谓古书不能不讲求方法的硬读，因为古书中，有许多只是书
生理想，并非社会现象，书生在那儿托古改制，你在这边信以为真，你就上当了。又有的古
书中，只是道德法律，也非社会事实，古代的社会事实既有距离，现代的你却盲目相信，你
又上当了。所以读古书，首先要“辨伪”，辨伪以后，就要区分出来什么书是书生理想、什
么书是道德法律、什么书是社会事实。把这些分辨开，再融会贯通、互相印证，才算。‘读
书得问”。“读书得间”以后，从而著述，才算“为往圣继绝学”。否则的话，只是堆砌材
料、暴殄文字而已。
■“读书得间”是不是就是要把书读活，把死书读活？这种读活，多读书是否会有帮助？
□不一定。中国的知识分子读书多的却也不少，但是愈读愈混蛋的，却愈来愈多，这都
是因为读死书的缘故。很多人的基础，根本是“呆子”，后来念几十年的书，变成了“书呆
子”，辛苦半生，如此而已。我从前有位老师叫姚从吾，是辽金元史专家，非常用功，最后
死在书桌上。但是他太笨了，他看书，就好像一只狗熊进到玉米园里，折一根玉米夹在腋窝
下，左摘右丢，弄了一夜，出园时还只是腋窝下那一根。——他们看过的东西随时扔掉了！
所以读书无法使他们头脑变好，反倒变坏。
■这样说来，这种人似乎选错了行？