为了了解现在的“医师法”如何要不得，我们不得不迫溯一下“医师法”是怎么来的。
“医师法”的历史背景
中国人对于疾病的观念本来就是充满迷信色彩的，他们认为生病的原因是神仙赐的，所
以着要病好，也非得求神问卜不可，而求神间卜的法子，则莫过于祷告。所以周武王病了，
他的弟弟周公要祷告一阵；孔夫子病了，他的学生子路要祷告一阵。换句话说，能祷告就等
于能治病，祷告是“巫’’的责任；治病是“医”的专职，“巫医”连称，向来是不分家
的。
历史上传说神农、黄帝对于医药的贡献，根本全是鬼话。中国医术比较可考的起源是在
殷朝，值得称为鼻祖的是“巫彭”和“巫咸”。（楚辞中七次提到他们，后来的儒者如王
逸、颜师古都以为“巫咸”是一个人，完全错了！）从这个人开始，算为中国医术奠定了千
古不拔的基础———个巫医不分的基础。在这个基础上，几千年来，中国医术就一直走不上
科学的正路。至多只有医术，根本称不上医“学”。
但是，有一件妙事是，中国历代都有披着“革新医术”的外衣的人出现，这种人总觉得
他能振衰起敝，刷新二代医术，给病人带来光芒。
从殷朝的皇帝祖甲开始，就是这种“中医救星”的来临。，祖甲表面上好像取消了卜疾
的迷信，但是他所信奉的药物却又完全被玄学笼罩着，根本还在迷信圈里讨生活。后来的扁