诗中"易安体"的另一种类型，可以传主乍到莱州所作《感怀》诗为代表。此系"缘事而发"之作，所缘之事是丈失对妻子的冷遇，按清照的词学观点，这当被视为词材。要把它写成诗必须经过一番硬化处理，即把本来是儿女私情，以与袁术和苏拭等人有关的掌故出之，既抒发了其与袁术有某种共同点的悲苦之遇，又能象苏轼那样以达观幽默的态度处之。这比求人写《长门赋》的用心更加良苦百倍千倍。所以心猿意马的"武陵人"赵明诚，当曾为清照此举所感动，他在莱州一度不再过那种寻花问柳般的夜生活。白天勤于政事，晚上在静治堂，专心致志地进行《金石录》的编撰。此事给李清照留下了极为深刻而美好的印象，以致赵明诚逝世五、六年后，在她所写的《后序》中，还充满感情地叙及此事。在其悼亡词《南歌子》中，也仿佛暗含着此类难以忘怀的事情。
以往人们对清照这首《感怀》诗的解读，即使知道其中的某些故实，也未曾深究诗人为什么要使用这类故实，对其中含有关于苏拭的掌故从无人发现不说，有的竟说此诗表达了李清照对官场和金钱的厌烦云云。这种捕风捉影般的拔高，一则可能因为对李清照的身世一知半解，二则当是因为不了解李清照的文学思想和她对于诗、词界限的划分有关。这里之所以为李清照的《词论》和被后入效仿的"易安体"之间，"明修栈道"，指出它们的联系、沟通之点，主要是为了对李清照的文学思想有个系统了解，以对其作品的内容和风格有个总体和实质性的把握。因为"感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。"①这也应该成为李清照研究中的一把钥匙。
① 毛泽东《实践论》。
第四章"压倒须眉"的《漱玉词》
对于李清照词的看法曾有霄壤之别。爱之者除了第三章所谈到的侯寘、辛弃疾、朱敦儒，或效仿易安体，或与之唱和外，在评论方面，对《漱玉词》的褒美者尝说："词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比"①，"小词多脍炙人口"②云云；憎之者可以王的为代表。本来王的对李清照的诗评价很高，谓其"才力华赡"，"当推文采第一"③等等。同一个王的，一谈到《漱玉词》，他竟说：??作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。间巷荒淫之语，肆意落笔。自古措绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也??其风至闺房妇女， 夸张笔墨，无所羞畏。①这段话全文的主要意思是说，李清照的词比历来被看作"淫言蝶语"、"侧词艳曲"者，更不可取，甚至更加可恨。这种极端看法产生的原因，在本书第三章已有所涉及，就是因为王的意气用事，所以此论不值一驳。另一种很有代表性而又发人深思的是这样一种看法：易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之斑。盖不徒俯视中帼，直欲压倒须眉。②这段话的意思是说，李清照的词自成一家，不在秦观、黄庭坚之下，它的凝炼超出吴文英，它的清丽可与周邦彦的《片玉词》媲美。她不仅在女子中首屈一指，甚至可以说超过了堂堂的男子汉。李调元对李清照及其《漱玉词》，之所以能够作出如此令人信服的中肯评价，绝不是偶然的。他本人既是剧作家，又是清代著名的戏曲理论家。他自幼好学，其父在浙江作官，他省亲遍游浙地山水，录金石，访求遗书约万卷，学识渊博，与赵明诚和李清照多有同好。乾隆二十八年（1763 年）中进士，历任广东学政、直隶通永道。惟因弹劾永平知府得罪权相和珅，曾被充军，历尽坎坷。后以母老回乡，居家二十余年，专力写作。其著述之宏富，冠诸蜀中。就李调元的学殖和人生体验看，他很有条件对李清照其人其作作出切中腠理的评价，遗憾的是他的上述评语还不够具体，其用语尚有某种陈旧之嫌。以下拟从四方面对《漱玉词》作一番新的探究。
① 《萍洲可谈》卷中，转引自《李清照集校注》310 页。
② 《云麓漫抄》卷十四，别下斋丛书本。
③ 《碧鸡漫志》卷二。
① 《碧鸡漫志》卷二。
② 字调元《雨村词活》卷三，《词话丛编》第1413 页。
一、豪迈调傥的风景词
本书第二章提到，李清照在原籍明水曾乘船作溪亭之游。这是当时的风俗，女子十五岁用簪束发叫"上头"，上头日要选在天气温和的时节，以便于外出游乐。"婉娩新上头，湔裙出乐游"①。看来李清照的溪亭之游，就是这一古老风俗的沿袭，但对溪亭的方位历来其说不一。一说在今济南大明湖，那里是"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，它不仅堪与柳永笔下的"有三秋桂子，十里荷花"的杭州西湖媲美，还有着解不开的生态之谜，即那里至今有草无蛇、有蛙不鸣。如这一奇观彼时己出现，很可能引起天性好奇的李清照的兴趣，大明湖离明水不很远，所以不必完全排除其前往一游的可能性。但可能性更大的是"溪亭"当座落在这样的去处："历城北二里有莲子湖，周环二十里。湖中多莲花，红绿间明，乍疑濯锦。又渔船掩映，署罾疏布。远望之者，若珠网浮杯也。"②此间远望泰山，近眺千佛，面向黄河，背倚历史名山华不注，地当李清照的原籍章丘明水东南不远处。这里的景观太诱人了，以致不仅使少年李清照一游再游，还使她获得了最初的词作素材和创作灵感。
素材和灵感之于创作固然十分重要，但一篇佳作的问世，还要有其他种种不可或缺的因素和条件。对于李清照来说，她虽然有无师自通的天才，但名师出高徒这一点也不可否认。那么在李清照的填词生涯中，她的第一位老师是谁呢？看来是晁补之的可能性最大。那还是李格非举家由原籍迁往京都的前夕，正在绢城（今山东金乡）守母丧的晁补之，或就近到明水去探望回乡接家眷入都的老友李格非，同时见到了少女李清照。这时的传主，神态就象曹子建笔下的应妃，生得"秋纤得衷，修短合度"，"的若芙蓉出渌波"①。然而，给人留下美好印象的不仅是她的外貌，晁补之对清照之所以"多对士大夫称之"，主要是因为她"善属文，于诗尤工"②、"少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈"③。此处所谓前辈，除了她的善诗文的父母舅爷，还当包括苏拭、晁补之、张耒等人。李清照一方面学习他们，另一方面日益"逼近"，甚至可能超过他们。作为既是家长又是伯乐的李格非，当早已从女儿写给他的信函中发现其才华是多方面的，对时下风靡京师的长短句她更是心领神会，跃跃欲试。在这方面李格非则无专长，不能满足女儿的求教愿望。而擅长"琴趣"，又熟悉济南风物的晁补之此次诣李府，对于清照成长为著名的词人意义非同寻常。对于长短句，李清照有着超常的兴趣，这兴趣本身就是最好的老师，加之她有着极高的悟性，自学己使她接近了长短句的堂奥，一经指点便可很快升堂入室。到了沛京不久，大约在元符二年（1099 年）前后，她十五、六岁时，便写出了一鸣惊人的两首风景词。
（一）"有丈夫气"的记游词
① 梁简文帝《和人渡水》诗。
② 段成式《西阳杂俎》前集卷十一，中华书局1981 年版。