①《论语·述而》："子曰：'二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"②《孟子·公孙丑上》："宰我曰，以予观于夫子，贤于尧舜远矣！'"③《论语·述而》。
④司马迁《史记·孔子世家》。
⑤《孟子·公孙丑上》。
（三）尊师爱主的楷模
孔子是以自己高尚的品德和广博的学问嬴得弟子们尊敬的。作为一个导师，品行好可以团结弟子，博学也可以团结弟子，而孔子两者兼备，使得他的学生在和他相处中有所求。有所得。孔子与弟子之间的这种"予"、"求"关系，使他们紧密地联系在一起。对孔子来说，"予"就是海人不倦。据《盂子·公孙丑上》载，"昔者子贡问于孔子曰，'夫子圣矣乎？'孔子曰：'圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。'子贡曰：'学不厌，智也：教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！'"孔子这种对弟子教而不倦的精神，深深地影响着他的弟子，使弟子们求知的积极性很高。这种"求"不是强制的，完全是建立在自觉的基础之上的。颜回就曾经说过："我抬头仰望老师的道德和学问，越望越觉得高大，我努力钻研，越钻研越觉得深广。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，使我想停止前进也不可能。"①可见孔子对弟子们确乎有一种巨大的吸收力。正因为如此，即使是在绝粮于陈的情况下，孔子仍然"讲诵弦歌不衰"②，弟子们也没有离去。"敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。"正是由于孔子对学生深沉真挚的爱，所以学生对孔子更是倍加尊敬。有人毁谤孔子，子贡就出来说，不能这样做，仲尼是毁谤不了的："他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"①孔子死后，许多受教于孔子的弟子部来送葬，皆服丧三年。子贡结庐于墓旁守丧六年才离开②。
孔子爱护学生，学生尊敬孔子，他们在师生关系方面足为后人的楷模。
他们师生间相识之深，相爱之切的诚挚精神。直到今天仍然令人敬慕不止。
第九章中国历史上第一个伟大的文献整理家
中国是一个历史悠久的伟大的文明古国，其所以称为文明古国，重要原因之一就是它保有比较完好的两千余年前的以"六经"为代表的古代文献①。而提到"六经"，就不能不联想到它的整理者，就是中国历史上第一个伟大的文献整理家孔子。那么，孔子以前的文献情况怎么样呢？所谓"六经"指的是什么？它们的产生和形成过程如何？孔子与"六经"的关系和他整理"六经"的具体情况如何？如何估量孔子整理文献的历史功绩？下面将就这些问题作简要评述。
①"文献"二字，古有二义，即"文"指典籍，"献"指贤人，合起来为典籍和贤人。这里则专指历史典籍资料。